PUNTOS PARA EL DOLOR DEL ALMA (desde MTC)

Los 13 puntos para las almas tristes

El Famoso Médico de Medicina China:

Bian Que: (407 a.c.---310 a.c.), nació entre los periodos de la primavera y el otoño y los Estados beligerantes (770 a.c.---221 a.c.), su nombre real era Yue Ren, y fue quien se erigiera como Lu Yi.




Era un renombrado médico que se sitúa entre los siglos V y IV antes de nuestra era.
Si bien no existe un documento de la época que lo avale, se suele asumir que fue Bian el primero en emplear y recomendar el empleo de trece puntos para el tratamiento de los pacientes que presentaban accesos o padecían de lo que la tradición llamó Dian Zheng o “locura tranquila” y Kuang Zheng o “locura agitada”.

Alguno de los diversos nombres que se daba a cada uno de los trece puntos empleados por Bia, Que comenzaba con el vocablo “Gui”, lo que favoreció que se acuñaran denominaciones tales como las de “puntos demoníacos” y “puntos fantasma” como consecuencia de su traducción.
Esto, unido a la comprensión muchas veces incompleta del pensamiento médico tradicional chino y al íntimo sentido que la palabra demonio tenía en la china antigua, ha propiciado que no pocos autores occidentales interpreten que, en la medicina china clásica, se atribuían los trastornos de nivel psicótico a la influencia o penetración en el organismo de fantasmas o demonios.

Con independencia de la concepción del mundo y de las creencias de cada autor, para el pensamiento médico clásico chino, lo que se ha interpretado como fantasma o demonio aludía, en este caso específico, a lo imaginario, a lo inexistente.
Por solo citar dos ejemplos, en varios textos relacionados con el amor y la sexualidad se mencionan frases tales como “copular, yacer o montar fantasmas”.

Con esto se hacía referencia a la masturbación, a los sueños eróticos, a la polución nocturna y a otras fantasías solitarias de esa naturaleza.

Por su parte, Huang Fu Mi, eminente médico que vivió entre los años 215 y 282, en el capítulo primero del 7º libro de su obra Jia Ji Jing, dedicado a las “Lesiones por Frío y Enfermedades Febriles por afecciones de los Seis niveles”, se refiere al encanto, hechizo o fascinación que pueden presentarse en estados de excitación de carácter psicótico de estas afecciones empleando la frase “con apariciones de fantasmas o espectros”.

A su vez, en los textos clásicos a partir del Su Wen, cada vez que se alude a trastornos mentales severos, locura u otras designaciones semejantes, entre sus causas no se incluyen ni fantasmas ni demonios. En su etiología, se invocan factores patógenos externos, endógenos y Bu Nei Wai Yin. Incluso, en el capítulo 47 del Su Wen, al mencionar la etiología de ciertos trastornos mentales, se hace referencia a las alteraciones emocionales de la madre durante el embarazo que afectan la esencia y el Yang del feto.

Las alusiones a fantasmas en la MTC cuando se trata de desórdenes mentales, indican la presencia de alucinaciones, alucinosis e ilusiones en el cuadro clínico.

Así, cuando se dice “los fantasmas no se retiran de inmediato”, se alude a la paulatina remisión de las alucinaciones.

Cuando describen una modalidad de la patoplastia con la frase “obsesión por fantasmas perversos o demonios malignos”, se están refiriendo a un cuadro alucino-delirante presumiblemente con ideas de daño y otras características similares.

Si hablan de “ver fantasmas”, nos están diciendo “alucinaciones visuales”.

En buena medida, estas denominaciones reflejan también la manera en que los pacientes referían sus síntomas y vivencias dentro de su contexto cultural concreto.

La asociación de los “fantasmas” con manifestaciones en el pulso y en la lengua, entre otros signos, el atribuirlos a factores etiológicos concretos, así como vincular su desaparición con la ingestión de medicamentos, con puntos acupunturales y con manipulaciones instrumentales específicas, no permiten siquiera sospechar que la concepción médica tradicional china de estos trastornos se asentará en un fundamento mítico-mágico.


La tecnica de tomar el pulso de Bian, era destacada también, de acuerdo con el libro Shi Ji, Bian fue el primer médico que utilizó este método.
Antes de la dinastía Qin, en cuanto al diagnóstico de la enfermedad, hacía falta tomar el pulso del cuello, de los brazos, de las piernas y del cuerpo. Bian no sólo fue el primer médico que usó el método para tomar el pulso, sino que además, fue también el que propuso esta teoría.


Algunos autores atribuyen a Sun Si Miao (581-682) la descripción y empleo de estos trece puntos.
Sin embargo, si bien llegan hasta nuestros días gracias a una obra de este autor llamada Bei Ji Qian Jin Yao Fang , Sun Si Miao confiesa no hacer otra cosa que transcribir lo que al respecto se atribuye a la autoría de Bian Que.




Los Puntos
Existen 34 nombres para designar 23 puntos que tienen alguna denominación que comienza con el vocablo “Gui”.
Esta voz puede traducirse como “demonio, fantasma, espectro, aparecido y alma en pena”.
Estos puntos, ordenados alfabéticamente según el nombre que lleva el vocablo “Gui” son:

- Gui Cang, Ren-1
- Gui Cang, Yin Nang Xia (Extra.)
- Gui Chen, IG-11
- Gui Chuang, E-4
- Gui Chuang, E-6
- Gui Gong, Du-26
- Gui Ke Gong, Du-26
- Gui Ke Ting, Du-26
- Gui Ku, Pc-8
- Gui Ku, Pc-5
- Gui Lei, B-1
- Gui Lin, Du-16
- Gui Lin, E-6
- Gui Lu, Du-28
- Gui Lu, V-62
- Gui Lu, Pc-5
- Gui Lu, Pc-8
- Gui Men, Du-22
- Gui Shi, Du-26
- Gui Shi, Ren-24
- Gui Shou, P-5
- Gui Tang, Du-23
- Gui Tang, P-5
- Gui Tui, IG-11
- Gui Yu, Shi Xuan (Extra.)
- Gui Xie, IG-10
- Gui Xie, E-36
- Gui Xin, P-10
- Gui Xin, Pc-7
- Gui Xin, P-11
- Gui Xin, P-9
- Gui Xue, Du-16
- Gui Yan, B-1
- Gui Zhen, Du-16

Estos puntos tan interesantes os animo a utilizarlos por sus excelentes resultados.

Autor: C. M . M.

TERAPIA DE LA CARICIA DESDE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA.

ACARICIARTE COMO TERAPIA


A veces cursamos algún dolor en zonas del cuerpo, todas las zonas están reflejadas en la cabeza aunque pueda ser un dolor distal como puede ser un tobillo.

La mayoría de las veces en que la cabeza nos duele, se relaciona con algún sector de nuestro organismo.
Presionando algunos segundos en estas zonas y/o masajeándolos despacito, podremos no sólo entender que anda mal en nosotros, sino también aliviar o curarnos el dolor.


Hay básicamente 4 puntos exactos que debemos presionar durante unos 5 minutos para calmar las graves jaquecas:

Por encima de las lagrimales y debajo de las cejas.
Presionar el huesito.
Y mientras duele tomar aire profundamente.
Retener unos segundos y exhalar.

A los dos lados de la nariz a cada lado de los orificios nasales. Presionando ligeramente, hay unas cavidades craneales.
Presión en ese punto con los dedos índice, colocándolos horizontalmente con respecto a la nariz.
Mientras se presiona y duele, inspirar profundamente.
Retener el dolor y exhalar expulsándolo del cuerpo.

Colocar un sólo indice de manera vertical en relacion a la nariz, presionando justo sobre el hueso que hay debajo del pliegue que divide los orificios nasales y que se encuentra por encima de los labios. Presionar, Inspirar y exhalar.

Encima de barbilla y por debajo de los labios (siempre sobre la misma linea vertical de la nariz), encontrar el punto exacto de dolor.
Siente que estás presionando las encias inferiores, pero en verdad, estas conectándote con un nervio importante que conecta con la cabeza.

Aconsejo que también se estiren las orejas .
Así cómo utilizar detrás de la oreja canales linfáticos para drenar.
Los puntos de las sienes suelen ser otro punto más habitual.

Si el dolor no cede, entonces masajear la cara en estos puntos que muestra el gráfico hasta encontrar el alivio.
Todas estas localizaciones corresponden a puntos importantes dentro de los meridianos, cuando hay bloqueos se produce el dolor cefalico, que puede corresponder a un conflicto por exceso o deficiencia de algún órgano o viscera.
Importante Hegu, Yintang, Zusanli, etc.

Drenar hígado con Dietoterapia, homeopatía, fitoterapia u ortomolecular.

Observar emociones, por exceso de un fuego de hígado por ejemplo puede sobrevenir una gran migraña, o por deficiencia renal etc.
La cara es un gran microcosmo del cuerpo en el que se reflejan todas las alteraciones, la cabeza refleja los dolores por ser la reunión de todos los meridianos y cualquier desequilibrio puede alterar y provocar un dolor.
El tema hormonal también acusa grandes cefaleas.

La dieta es importantísima!!!!!!

La observación del rostro nos está indicando mucho de la persona, además de su lengua, pulsos (27), piel, ojos y cabello.
Os animo a acariciaros como vía de drenaje y estimulación de puntos, esta técnica tan brevemente explicada se utiliza en muchas técnicas: Qi Qong, Ayurveda, Digitopresion, Acupresion, Digitopuntura, ......
Lo excelente siempre sería con Acupuntura y si es distal mucho mejor; a veces con Moxibustion. Pero cuando se carece de ambas, las manos son excelentes.!!!!

Autor: Concha Martínez Martin.

LAS PROTEÍNAS DESDE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

La Dietoterapia China utiliza la comida como una herramienta para mantener o restablecer la salud, siempre desde los cinco elementos:
La Madera.
El Fuego.
La Tierra.
El Metal.
El Agua.
Es importante ajustar la dietética a la estación del año, así como a su elemento.


La Medicina Tradicional China no sólo ve la nutrición como un conjunto de proteínas, carbohidratos y grasas.
La dietética china utiliza los sabores, las estaciones del año y la naturaleza de los alimentos como guía para una alimentación equilibrada ajustándose a la naturaleza gustos y costumbres del individuo.
En esta ocasión me voy a centrar en las maravillosas proteínas.

La mayoría de los alimentos contienen proteínas.

En la Medicina Tradicional China la asimilación de las proteínas va muy relacionada con el buen funcionamiento del Qi digestivo. Tomar café agota el Yin y el Yang de riñón y provoca la perdida de Qi de Bazo.

En MTC, los almidones y frutas necesitan un medio alcalino lo contrario sucede con las proteínas que requieren un entorno ácido digestivo.

Las proteínas tan necesarias como el agua.
Se forman por un conjunto de aminoácidos.

Necesarias en la dieta para suministrar aminoácidos para el crecimiento y mantenimiento de nuestras células, huesos y tejidos.
Cambiando la cantidad con los años.

Nuestro requerimiento de proteínas en la dieta cambia a lo largo de la vida.

Desde la MTC se contempla la naturaleza de cada alimento según el proceso biológico, emocional o social, en el que se encuentra la persona.

La Naturaleza de los alimentos está en las leyes:
Yin – Yang y se clasifican en alimentos: secos, húmedos, templados, fríos, neutros y calientes.

Por ejemplo:

Los alimentos denominados tibios y calientes aumentan la vitalidad y la temperatura corporal que es el Yang, si tenemos un exceso de calor, sudoración, sofocos, sed lo adecuado son alimentos fríos.

Los Alimentos neutros o tibios podrían ser los cereales integrales, la soja (aunque su naturaleza suele ser fría), los guisantes, y los vegetales como ajo, nabos, coles, cebollas, sopas calientes y frutos secos que también ayudan a calentar el centro del cuerpo.

También alimentos fríos disminuyen el calor, nutren los líquidos orgánicos y la sangre (Yin y Xue).

Aumentan si tenemos sensación de frío lumbar, de pies o de manos, etc. Alimentos fríos serían el melón, la sandía, el pepino, el pulpo, de mar en general, lácteos, los yogures, etc.

Los alimentos neutros, equilibran y armonizan el cuerpo.

La Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA) recomienda que los adultos consuman al menos 0,85 g de proteína por kg de peso corporal al día.
Las proteínas de origen vegetal y animal varían en su calidad y digestibilidad.
Deberiamos consumir proteínas de una variedad de fuentes, que beneficien tanto nuestra salud como la del planeta.


Las proteínas se encuentran en cada célula del cuerpo.

Nuestro organismo necesita proteínas de los alimentos que ingerimos para fortalecer y mantener los huesos, los músculos y la piel.

Obtenemos proteínas de la carne, los productos lácteos, frutos secos, granos, semillas, cereales y guisantes.

Las proteínas de la carne y otros productos animales son proteínas completas, es decir, suministran todos los aminoácidos que el cuerpo no puede producir por sí mismo.

La mayoría de las proteínas de las plantas son incompletas.

Es importante obtener suficientes proteínas en la dieta.

Hay que comer diariamente porque el cuerpo no las guarda al contrario que los hidratos de carbono y las grasas.

La necesidad depende de edad, sexo, estado de salud y nivel de actividad física.

En MTC:

El Estomago no está ácido y alcalino, al mismo tiempo debido a que los jugos digestivos ácidos y alcalinos se neutralizan entre sí.

Por eso es tan importante la naturaleza de los alimentos.

Hay que consumir distintos tipos de proteínas cada día para obtener todos los aminoácidos que el cuerpo necesita.

Po ejemplo desde la MTC: La fruta no se debe comer con la proteína, porque los ácidos de frutas inhiben la secreción de ácido clorhídrico y de este modo interfiere con la digestión de la proteína.

Autor: Concha Martínez Martin